ડૉ. રીટાબહેન પટેલ: આદિવાસી સમાજનું ગૌરવ અને નેતૃત્વનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ.

ડૉ. રીટાબહેન પટેલ: આદિવાસી સમાજનું ગૌરવ અને નેતૃત્વનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ.

ડૉ. રીટાબહેન પટેલે ચંદીગઢ ખાતે IG (Inspector General) તરીકે ચાર્જ સંભાળી, Gujaratના આદિવાસી સમાજ અને ધોડિયા સમાજ માટે ગૌરવનું પાનું લખ્યું છે. નવસારી જિલ્લાના ટાંકલ ગામના મૂળ રહેવાસી એવા રીટાબહેનની સિદ્ધિઓ સમગ્ર સમાજ માટે પ્રેરણાત્મક છે.

રીટાબહેનના પિતા ડૉ. ગંભીરભાઇ ધોડિયા સમાજના પ્રથમ તબીબ હતા, અને માતા સ્વ. અરૂણાબહેન Gujaratની પ્રથમ મહિલા ધારાસભ્ય બનીને સમાજ માટે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. પરિવારના આ મજબૂત ધોરણો પર ચાલતા, રીટાબહેનને શિક્ષણ અને સેવામાં મહત્વ આપીને દેશસેવામાં ફાળો આપવાનું મિશન બનાવ્યું.

ડૉ. રીટાબહેન ITBP (Indo-Tibetan Border Police) ના પેરા મિલેટરી ફોર્સમાં મેડિકલ વિભાગમાં જોડાયા હતા, જ્યાં તેઓએ કંપની કમાંડર (મેડિકલ) તરીકે અનેક મહત્વપૂર્ણ કામગીરી સંભાળી. તેઓએ પોતાની ફરજ દરમ્યાન અસાધારણ સિદ્ધિઓ હાંસલ કરી અને અનેક મેડલ મેળવીને સમાજ અને પરિવારનું મસ્તક ઊંચું કર્યું.

અરૂણાચલ પ્રદેશમાં DIG (Deputy Inspector General) તરીકે ફરજ બજાવ્યા બાદ તેઓને IG તરીકે પ્રમોશન મળ્યું, જે તેમના શ્રેષ્ઠ કાર્ય અને પ્રતિભાનું દ્યોતક છે. ચંદીગઢ ખાતે IG તરીકેની જવાબદારી સંભાળીને તેમણે આદિવાસી સમાજ અને Gujaratના તમામ લોકો માટે ગૌરવનો ક્ષણ સાબિત કર્યો છે.

રીટાબહેનના પતિ શ્રી શરદકુમાર પણ ITBPમાં IG તરીકે ફરજ બજાવે છે. આ દંપતિનો સમર્પણ અને દેશસેવામાંનો ફાળો પ્રેરણાદાયક છે.

સમાજના દરેક સ્તરે નારી શક્તિની સિદ્ધિઓને ઉજાગર કરતા ડૉ. રીટાબહેન આજે Gujaratના આદિવાસી સમાજ માટે પ્રથમ "નારી રત્ન" તરીકે નોંધાયા છે. આ સિદ્ધિ માત્ર રીટાબહેનની જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર ધોડિયા સમાજ અને Gujarat રાજ્ય માટે ગૌરવ છે.

આ સન્માન અને કૃતજ્ઞતા સાથે, ડૉ. રીટાબહેનને પ્રણામ કરીએ છીએ અને તેમની આગામી કારકિર્દી માટે હાર્દિક શુભકામનાઓ પાઠવીએ છીએ.

"શ્રદ્ધા અને સેવા સાથે, સિદ્ધિઓના શિખરો પર પહોંચવું શક્ય છે."


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ढोडिया जाति

Image
धोडिया जाति में अन्य समाजों की तुलना में एक अनोखी जाति व्यवस्था है। जाति संगठन एक इकाई के रूप में काम करता है। कहा जाता है कि जब धोडिया के लोग आजीविका के लिए धूलिया से दक्षिण गुजरात के इलाके में चले गए, तो उनके कारवां में 56 लोग थे। 56 सहेदारों के विभिन्न परिवारों के 56 कुल थे। समय के साथ, अलग-अलग व्यवसायों और अन्य समाजों के विभिन्न प्रकार के लोगों के साथ बातचीत के कारण, लोगों के विभिन्न समूहों को अलग-अलग नामों से जाना जाने लगा और उसी से उनके कबीले के नाम भी अस्तित्व में आए। प्रणाली के हिस्से के रूप में, कुलों को विभाजित किया गया। जाड़ा नाम धारण करने के साथ ही गोत्रों की संख्या बढ़ती गई। आज ढोडिया जाति के लोगों में 56 के बजाय लगभग 240 गोत्र विद्यमान हैं। इसके अलावा, उनके पास अपने-अपने गोत्रों का एक अनूठा सक्रिय संगठन है। धोडिया जाति में गोत्र न्यायिक पैनल के रूप में भी कार्य करता है। कबीले के सदस्यों के बीच होने वाले छोटे-मोटे विवादों को भी कबीले के नेताओं और सदस्यों के साथ मिलकर सुलझाया जाता है। प्रत्येक कबीले का एक मुखिया होता है, जिसे ढोडिया लोग "पटेल" के नाम से जानते हैं।...
Read more